Se encontró adentro – Página 51Se trata de un tema estético , de una experiencia de artista que , desde El nacimiento de la tragedia , el artista Nietzsche pone como fundamento de su filosofía . Tengo el arte como la más alta tarea y la actividad metafísica por ... 0000008207 00000 n Madrid, 2015. Se encontró adentro – Página 289los de este libro , como el joven Nietzsche participó de esta iniciativa antiilustrada y de la esperanza renovadora que la animaba , y cómo pronto tomó conciencia de que esta comprensión romántica de la experiencia estética ... de 2014 resumen: lo bello y lo feo en nietzsche cátedra: gene Se encontró adentro – Página 80Para Nietzsche la defensa de una verdad única y ulterior es ahora un acto violento y una norma terrorista que ata y amordaza a los hombres e impide que éstos se abran a la experiencia estética . Desde esta perspectiva , al arte se le da ... El exceso es superado en cuanto mantenido en el seno de una economÃa más global que integra el exceso como un momento de la mesura. 1 Friedrich Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Tecnos, Madrid, 1990, pág. 3.3 La estética en el arte del siglo XXI. La cultura, entonces, reposa sólidamente para Nietzsche solo cuando posee esa sabidurÃa instintiva, eso es, irreflexiva, que brota desde sus propias raÃces; contrariamente, se disuelve. Algunas Corrientes Pedagògicas. Visión crepuscular del individuo que prefigura la de una cultura, pero que igualmente se abre a nuevas auroras del ser y su sentido, para los hombres de estos nuevos tiempos. Una mesura que no se ha probado a sà misma, es una falsa mesura. “La estética es una disciplina de la filosofía que surge como tal en el siglo XVIII y que se ocupa de la belleza, el arte, la armonía y la libertad del hombre. Madrid 2017. Nietzsche y la moral. 0000002233 00000 n Quiere esto decir que la existencia para ser bien asumida se ve urgida de una serie de cuidados mediante los cuales el individuo accede a una cura de sà mismo: esta cura de sà es lo que Nietzsche entiende como âestéticaâ. MESURA Y EXCESO: LA ESTÃTICA DE LA EXISTENCIA EN NIETZSCHE. Para Nietzsche, el alma humana se encuentra, desde siempre, escindida por la moral. Para Nietzsche: Nada es bello, sólo el hombre lo es: sobre esta ingenuidad descansa toda estética, ella es su primera verdad. En lugar de sospechar de su propio juicio, decide que âpuesto que la existencia no termina de cuajar en tal baremo- la vida es un error. Ésta es la enfermedad incurable a él da el nombre de mala conciencia, que describe como “el fenómeno a partir del cual el hombre ha pasado a sufrir de sí mismo”, y que sitúa como el elemento genealógico fundamental del pensamiento semítico y cristiano. Cambiar ), Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. del que Nietzsche es pionero y que, en cierto modo, se detiene en la fase estética del modelo de Kierkegaard: gusta mucho de la imagen y de su grandeza, y considera la apariencia como límite de toda profundidad verdadera. A pesar de que son numerosas las interpretaciones que, a veces con inusitada violencia, se han hecho de la filosofía de Friedrich Nietzsche, no se ha prestado siempre la debida atención a uno de los aspectos más importantes de su obra y sin el cual ésta perdería toda la tensión creativa que le es propia: la reflexión radical sobre el arte. ¿Puede El Hombre Aplicar A Su Vida La Filosofía Nietzscheana? Nietzsche: la puesta en duda del concepto de verdad y del ideal socrático-platónico La historia cultivada por amor al conocimiento puro, no para la finalidad de la vida, y sin el contrapeso de unas «dotes plásticas», de una despreocupación creadora, es asesina, es la Los conceptos se convierten en metáforas, y la trasgresión es una actitud permanente. La hegeliana muerte del arte -que Nietzsche retoma- no es más que efecto de la disolución del cosmos. Se encontró adentro – Página 362Dice algo parecido Nietzsche cuando afirma que « sólo como fenómeno estético está justificada la existencia del mundo » ( Nietzsche , 1872 , § 5 , 14 ) ? No cabe duda de que para Nietzsche el mundo está lleno de disonancias ... Se encontró adentro – Página 116Lo que marca una nueva separación de él , es que propugne una actitud estética que permita vivir el mundo como si ... Donde mejor se puede ver el intento que hace Nietzsche de fusionar lo ético con lo estético es en su análisis del amor ... Si bien antes se hablaba de estos temas, no se hacía como una materia independiente”, afirma la profesora Virasoro. En segundo lugar, intenta conectar la idea nietzscheana de lo trágico con el contexto general de esa metafísica de artista, para terminar en una lectura de la novela Muerte en Venecia, que pretende avizorar los temas fundamentales de la estética de Nietzsche. Apolo es el dios que simboliza las formas pulcras y bien limitadas, aquel por medio del cual las cosas se individualizan emergiendo del caos. Nº 1643; pp. Nietzsche[i] y su eventual actualidad tiene como fondo el problema del alcance de su inversión del platonismo, esto es, de la metafísica occidental en la forma arquetípica que -según Nietzsche y según sus intérpretes mayores (Heidegger sobre todo)- ha determinado todas sus elaboraciones posteriores. La estética en Nietzsche es una estética de los procesos creativos. La cuestión de la metafísica de artista - como orden ontológico y existencial- ha de patentizarse con profundidad y variedad en los avatares que vive el artista moderno. Ya que estos dos libros: Materiales de Ontología Estética y Hermenéutica (Los hijos de Nietzsche I) y El retorno teológico-político de la inocencia (Los Hijos de Nietzsche II) tratan precisamente de eso: de dar cuenta de cómo y por ... 895 0 obj <> endobj Por esto, la lucha entre la mesura y el exceso que a su vez representa las coordenadas en las cuales Nietzsche sitúa el problema de la cultura. Es una respuesta ante la vida. https://es.wikipedia.org/wiki/Estética_de_Arthur_Schopenhauer Puesto que en la existencia se esconden tormentosas pasiones, los griegos optaron por Apolo, dios de la transfiguración, fuerza que pasma y transforma lo perturbador en una tranquilidad serena. Se encontró adentrode la feria” (Nietzsche 2001, 4), un intenso rango de experiencias que, sin embargo, se vuelven inofensivas al verse ... que niega a Dios y que no podría estar más alejado del sobrio clasicismo que define la estética de Nietzsche. La tragedia es concebida por Nietzsche como «un coro dionisíaco que se descarga en un mundo apolíneo de imágenes» (8), o bien como «una representación simbólica de la sabiduría dionisíaca por medios artísticos apolíneos» (9) o, en fin, como una «visión que es en su totalidad una apariencia onírica y por tanto de naturale Si alguna vez alguien estuvo propenso a quedarse al margen y a envolverse con la barrera de la autosuficiencia, la filosofÃa estuvo siempre pronta a aislarlo aún más y a destruirlo con este aislamiento. ( Salir / Se encontró adentromanifiesta de manera inmediata en una violencia desmesurada y primaveral en la que se olvida la individualidad. ... La tesis estética moderna sostiene —según Nietzsche— que la unión de dos o más artes no eleva el goce estético, ... contradicciones, es el poder que la estética nietzscheana da al hombre frente a los ideales que lo alejan de la vida misma y no le permiten la posesión de la tierra. 0000005065 00000 n Ejemplo: estética en la calidad en una empresa de servicio. %%EOF 0000009113 00000 n Por Alejandro Moreno, GRAFFITI Y PATRIMONIO HISTÃRICO ¿QUà HACER CON LOS DESPIADADOS PIZARREROS? En nuestra historia de la estética no podíamos pasar sin dedicarle un post a dos autores que despuntaron en esta área de la filosofía. “La relevancia que tiene un filósofo para mí está en función directa de su capacidad para ofrecerme un ejemplo.”. Editorial Casimiro. 0000017334 00000 n Lo creador es la insatisfacción, pero lo creador es la plenitud. por: Edgar Balaguera, VÃdeo-foro sobre MerlÃ, 15 de noviembre del 2018 en UPEL Maracay, Educación, polÃtica y escuela. condiciona la creatividad, es una condición previa del arte, dentro de esta. Alvaro Chaustre, Follow Biblioteca Sociofilosófica on WordPress.com. Nietzsche corrige la noción de verdad, desmontando la pretensión de que tengamos acceso a las cosas en sí, a la realidad tal cual. Friedrich Nietzsche es el representante principal de la corriente vitalista. Esto es lo que separa los griegos dionisÃacos de los bárbaros dionisÃacos. En pocas palabras, la razón no crea la mesura: ésta o se tiene como una fuerza previa, o no se la tiene en lo más mÃnimo, donde âprevioâ no mienta una procedencia biológica, sino social. Se encontró adentro – Página 219del idealismo platónico, sino de que concluye el proyecto metafísico de un arriba y un abajo: en últimas, debe haber un horizonte de valoración, para determinar el carácter ilusorio de la verdad. Porque Nietzsche niega la posibilidad de ... Vive a la intemperie y no está sujeto a nada. Esa búsqueda "desesperada" de la verdad, es decir, de una ilusión, es una forma de negar la vida misma. Lo creador es lo activo, pero lo creador es lo reactivo. 0000036219 00000 n Se encontró adentro – Página 195Vida , tragedia y arte formaron una cadena interpretativa que sirvió a Nietzsche para desglosar sus ideas sobre la ... Si la vida sólo tiene significado como fenómeno estético , la estética se ha de convertir en el último tribunal . 3.1 La estética en el diseño de modas. trailer Si la estética sólo tiene sentido en cuanto ciencia natural, es porque la natu-raleza misma es considerada como un proceso artístico, esto es, una realidad 0000050691 00000 n 1. Cuando no tiene un pleno derecho a existir, ella es peligrosa: y tal derecho le es otorgado solamente por la salud de un pueblo, y ni siquiera de un pueblo cualquiera. Schopenhauer tenía a Kant en su horizonte y Nietzsche al mismo Schopenhauer. Se encontró adentro – Página 113medios estéticos , en búsqueda no tanto de la apreciación de la obra de arte y de la experiencia estética , sino como una puerta de acceso a la embriaguez colectiva . En sus lecciones dedicadas a Nietzsche ( realizadas durante el ... Apéndice: Reflexiones de Algunos Filósofos sobre El Arte Y La Belleza Se encontró adentro – Página 8la poesía trágica, se convierte para él en la llave que abre paso a la esencia del mundo»9. La filosofía griega había dado el inicio de ... Nietzsche vuelve a los griegos, pero su comprensión de lo bello no es ontológica, sino estética. Se encontró adentroSin ánimo de grandes tesis, puede afirmarse que, en este sentido, Nietzsche desarrolló hasta su punto extremo la perspectiva estética del trabajo filológico, y le concedió un peso específico, en los análisis, inaudito para los hábitos ... 0000006273 00000 n F. Nietzsche: filosofía y estética de la existencia. Autor: Elena Cué. El arte para Nietzsche se constituye así como una lucha contra la moralización, dándonos una mayor libertad, evitando la estrechez de pensamiento. estética para Nietzsche es esencialmente una experiencia de conocimiento, de un tipo de saber que da acceso a la verdad. Los servicios que engloba este oficio van desde el baño hasta el corte de las uñas del animal. Si la estética es un juego más del lenguaje, el objeto de la estética tiene que ser la palabra y los sentimientos que pretenden expresar. En su trabajo filológico durante esa época cabe reseñar el descubrimiento de que el ritmo en la métrica … los saberes del arte la experiencia estética en nietzsche - Redalyc La tesis central que se defiende es que la experiencia estética para Nietzsche es esencialmente una experiencia de conocimiento, de un tipo de saber que da acceso a la verdad. Y lo son no porque el mundo sea constitutivamente arte y estilo, sino porque mediante esos artificios el individuo ordena la existencia. Realiza una lectura "nietzscheana" de El mundo como voluntad y representación, al igualmente que de El nacimiento de la tragedia para unificar sus tres aspectos: metafísico-gnoseológico, estético y político. La estética nietzscheana Este ensayo persigue en primera instancia, iluminar en qué consiste la metafísica de artista propuesta por Nietzsche, a partir de su obra de juventud. Nietzsche expone sus ideas acerca de la moral probablemente en la mayoría de sus obras. 3.2 La estética en el diseño industrial. Tejer una singular relación entre Arte y Vida, es lo que ocupará a Nietzsche en esta obra. El ensayo valora críticamente al arte como el corazón del pensamiento nietzscheano; por ello culmina en una interpretación de La muerte en Venecia, de Thomas Mann, que se estima como una realización, entre otras posibilidades actuales, de la concepción nietzscheana que fusiona arte y metafísica. Sócrates representa la decadencia porque su serenidad, su mesura, es una que no ha pasado la prueba, que ya no quiere enfrentarse al exceso, que silencia y reprime lo dionisÃaco, lo condena a la desaparición.
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